在中國過去20年城市建設高潮中，我國的建筑數量迅速增加，滿足了大多數城市居民的基本的需求。但是集合起來的建筑物作為城市景觀，卻反映出千城一面，以及在消費、審美上對民族風格的迷失。以經濟實力為軸心形成的開發商的概念指導建筑風格的“霸權式”規劃設計，使如今房地產市場上充斥著各種“洋概念”，以至使我們的眾多城市與以往的歷史文脈相割裂。

在房地產領域，人們對于房價、土地、融資等問題進行著不厭其煩的、深入再深入的研討，但對建筑文化、城市風格問題卻少有問津。

此前，中國房地產協會會長楊慎曾批評，現在房地產自身除了存在著“跑、冒、滴、漏”等很多微觀方面的問題外，更應引起注意的嚴重的問題是在宏觀上存在著不節能以及規劃的千城一面。

眾多的建筑師更對當今的城市建筑風格感到汗顏。國際建筑設計集團中國經理劉力近日感言，中國近20年來的城市建筑在消費、審美上顯現與國際契合的傾向。

首先是追求世界之最。廣州的新電視塔以及亞洲最大的購物中心都 (論壇 新聞 視頻)在追求城市之最。很多大城市的建筑追求形象、追求業績，開發商或政府的項目追求地標性、唯我獨尊。很多企業總部也在追求企業形象的霸權式表達。

其次，很多建筑追求超現實的意境。如京津新城凱悅酒店的建筑風格模仿南非迷城，采用超現實的亞特蘭蒂斯風情。

再有，不少建筑追求異國風情。在中國，非洲的、南美洲的、澳洲的、殖民時代的、羅馬式等各種建筑風格都得到了詮釋，但唯獨沒有自己的風格。還有很多商業建筑追求浮華的櫥窗式展示效果，很多建筑追求電影布景效果，只注意建筑的“一張皮”，做界面化的處理，至于里面的功能是否舒適、合用卻沒有人在意。

此外，在中國大劇院之后，各地也出現了為求新意不計成本的大劇院項目。有的大劇院建成后，因無法負擔高額運轉費用，又在追加節能設計。

土耳其詩人納喬姆·希格梅有一句名言：“人一生中有兩樣東西是永遠不能忘卻的，這就是母親的面孔和城市的面貌。”房地產企業界的儒商、思想者———上海實業發展股份有限公司董事總裁盧鏗感言，今天的中國，劇烈的“造城運動”，以各式形態的建筑時刻刷新著城市的面貌，但也使城市人漸漸不清楚什么是真正的城市面貌。盧鏗認為，中國現代城 (論壇 新聞)市建設中，什么樣的風格都有，什么樣的主義都有，唯獨沒有自己的風格。盧鏗將當代新型建筑中大量存在的現代但沒有任何民族語言的建筑風格稱為“共和國的無風格”。如今，上海的兩城八鎮找了十個國家的建筑師來做整體規劃，浦江做成了意大利式的。對此盧鏗頗有感慨，他認為，中國的上海應該成為我們民族建筑規劃的一個典范城市，而我們的官員、發展商、建筑師把我們最寶貴的未來城 (論壇 新聞)市的蛋糕整個拱手給了外國人，這是在建筑過程中進行的一種殘酷破壞，是對民族精神的一種破壞。我們的城市往往因“權力審美”，也就是長官的審美偏好和意志直接決定了什么模樣建筑的產生。盧鏗十分尖銳地指出，忽略美學教育，“權力審美”、老板意志、崇洋心理，以及對整個民族文化的忽視，建筑師缺乏創新精神，是造成“共和國無風格”的原因。

城市建筑可謂是在世間保留最長的藝術形式，而中國的工地是世界上最大的工地，中國的房地產投資是世界最大的投資，可目前在我國很少有人思考在城市建設中所包含的藝術問題。盧鏗呼吁開發企業，應該關注中國傳統風格。劉力則提出，審美并不僅僅是藝術問題，還取決于科技的進步，技術的進步可導致審美觀的變化。

盧鏗認為，中國擁有5000年的文明史，祖先給我們留下了太多的好東西。歐洲的風格不適合中國，現代主義、國際主義在中國也非常不和諧。中國特別需要的是現代民族風格。中國是大國、古國，并將要成為一個強國，我們太有理由去創造自己的風格。我們的文化最終是要輸出的，而不是進口。盧鏗主張對本土精神積極傳承的“新東方主義”。今天的中國在政治上、外交上、經濟上對世界說話的分量越來越重，而更加重要的是中國這個當今發展最快的文明古國應該在文化藝術上加重對世界說話的分量。那么，集傳統意識與現代理念、匯東方哲學與西方藝術為一體的“新東方主義”藝術觀將可能成為中國人在世界上說話和感動世界的一種重要武器。盧鏗認為，“新東方主義”作品尊重了傳統和本土的藝術但又有所創新，更加符合現代人的審美興趣；“新東方主義”有廣博而深沉的東方文明和文化基礎，故而有著巨大的創作空間和相當強的生命力、影響力和滲透力；“新東方主義”作品以“揚棄”的哲學態度尊重了西方的古典和現代藝術；“新東方主義”可以與中國傳統、本土的藝術品或者與西方古典和現代藝術并列共存而不顯得唐突。該風格將會是未來的趨勢。